Incluye bibliografía p. 353-371 e índices

Prefacio filosófico - Prefacio rabínico - Prólogo - 1. Orientaciones - Secularización y asimilación - Historia-campo de batalla - Antisionistas y no sionistas - 2. Una identidad nueva - Del mesianismo al nacionalismo - El jiloni - El nacimiento del judío laico - Una transformación incompleta - ¿Judío, hebreo, israelí? - El vernáculo moderno y el jiloni - 3. La Tierra de Israel entre el exilio y el retorno - Transgresión y exilio - Prudencia mesiánica - Idea sionista - La empresa sionista - 4. El recurso a la fuerza - Pacifismo codificado - Los judíos de Rusia - Frustración y violencia - Orgullo y autodefensa - Nacionalismo ambivalente - Victorias de Israel - De los orígenes del terrorismo - 5. Los límites de la colaboración - Resistencia al sionismo en la Tierra Santa - El rechazo al sionismo en la diáspora - Relaciones con el Estado - El Estado y el judaísmo - 6. El sionismo, la Shoá y el Estado de Israel - Las causas de la catástrofe - Los sionistas frente a la Shoá - ¿Renacimiento milagroso o destrucción continua? - 7. Profecías de destrucción y estrategias de supervivencia - El Estado de Israel en la continuidad judía - El debate público y sus límites - ¿Promesa o amenaza? - Epílogo - Bibliografía - Glosario - Biografías - Agradecimientos

"El sionismo proclama que el Estado de Israel representa a todos los judíos del mundo. Si esto fuera verdad, ¿por qué cada vez con más frecuencia miles de judíos protestan públicamente contra el Estado de Israel? Yakov Rabkin explica cómo el sionismo y la creación del Estado israelí fue un invento europeo y nacionalista que rompió intencionalmente con la milenaria tradición cosmopolita del judaísmo."--P. web editorial

Compra 20090724 208.00