Incluye bibliografía: páginas 379-394

Capitulo I. Derecho Indígena y dogmática penal. Condiciones actuales de la dogmática penal en el México pluricultural -- 1. Desde el plano empírico crítico -- 2. Sociología criminal y jurídico penal: perspectiva crítica -- 3. Antropología jurídica y las interrogantes -- 4. Derecho penal y su ámbito transdisciplinario -- 5. Fuerza legalizada en el Derecho penal -- 6. El positivismo y el plano transdisciplinario -- 7. Dialéctica de las anomias -- 8. Patrón jurídico-cultural -- 9. Marco empírico del patrón jurídico-cultural -- 10. Dogmática y patrón jurídico-cultural -- Capítulo II. Contrastación epistémica y empírica de la dogmática penal en el México pluricultural. Razonamiento jurídico y deconstrucción silogística de la prohibición -- 11. Razonamiento jurídico judicial -- 12. Comunicación de la norma penal -- Capítulo III. El ámbito axiomático de la dogmática penal en multiculturalidad. Confrontación empírico, epistémico del axioma penal -- 13. Derecho penal mínimo y máximo en derechos indígenas -- 14. Nulla poena sine crimen -- 15. Nullum crimen sine lege -- 16. Nulla lex sine necessitate -- 17. Nulla necessitas sine iniuria -- 18. Nulla poena sine culpa -- 19. Axioma: Nullum crimen sine cultura -- 20. Nullum crimen sine identitas -- 21. Nulla poena sine identitas -- 22. Variables empíricas y epistémicas en el Derecho penal de pluriculturalidad

" A través del plano trasdisciplinario con ciencias profundamente interrelacionadas como la Antropología jurídica, la Sociología jurídica y la Criminología crítica, en el marco del Análisis crítico del discurso de la dogmática penal en su plano argumentativo e interpretativo, se hace una suerte disruptiva del unidimencionalismo dogmático penal en la multiculturalidad mexicana, que a su vez sienta la base dialéctica para una mejor comprensión y demostración del fenómeno de la incorrespondencia jurídico/cultural del silogismo prohibitivo del derecho penal-nuclear, y en consecuencia el advenimiento de nuevos axiomas penales provenientes de la suma de constructos eurocéntricos y experiencias de la dogmática penal aplicable en la pluriculturalidad mexicana, bajo un enfoque potencial garantista: Nullum crimen sine cultura. " P. [4]

DH

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